Первый царь Израиля

Когда израильский народ осел в Ханаане, Богом ему были дарованы большие свободы, и еврейский народ стал устраивать свою жизнь самостоятельно. Но, без опытного и мудрого руководителя, они как дети попадали из беды в беду. В таких случаях вмешивался Бог и через «судей», то есть вождей израильского народа помогал ему выпутываться из сложных ситуаций. Но, народ захотел выбирать себе судьбу самостоятельно, а еще основать свое собственное новое государство.

Израильтяне пришли к решению, что им нужна твердая рука, стабильность. У Господа Бога они потребовали, чтобы он поставил над ними руководителя – царя Израиля. Богу такое требование не понравилось, ведь до этого момента только он назывался Царем Израилевым – того народа, которого он спас из Египетской неволи и вывел из пустыни. Ведь именно Господь сделал из огромной толпы рабов – израильский народ. Но, хоть заявление народа Израиля ему и не понравилось, он все, же позволил «своему» народу поступать так, как люди сочтут нужным. Однако через Самуила, судью, который был вождем в то время еврейского народа, Бог предупредил, что новый Царь будет царствовать над народом, сделает сам народ и его сыновей и дочерей рабами. И сколько бы ни стонал потом еврейских народ от царя своего – Господь не будет отвечать.

Такое заявление Господа не смутило израильтян. Надо сказать, что в древние времена монархия не воспринималась как просто форма государственного устройства. Царская власть, не ограниченная практически ни чем, требовала какого-то оправдания. А проще всего – оправдать тем, что ее установил Бог. Царь же является как бы посредником между Богом и людьми. И именно царь представляет перед Господом Богом свой народ. А потому Бог самолично избирает царя, и спрашивает с него очень строго! По своей сути царь на земле – это наместник Бога, истинного народного Царя.

Первым царем Израиля стал молодой красавец по имени Саул, что в переводе с древнееврейского означает – «выпрошенный».

Как произошло назначение первого царя Израиля? Саул отправился искать пропавших ослиц. В процессе поиска он обратился к Самуилу, и именно тот узнал в Сауле избранника Господа. В те далекие времена, простые люди, для решения важных жизненных задач, спрашивали совета у пророков или священников. Саул нашел у Самуила не совет как найти ослиц, он нашел царское достоинство. Самуил устроил Саулу очень торжественную трапезу, оставил в своем доме переночевать, а утром, вывел Сеула за город и излил ему на голову оливковое масло. Эта процедура помазания означала посвящение в царское достоинство.

Так написано об этом в Библии. Но, здесь, же говориться и о том, что Господь Бог всегда оставляет самую высшую власть за Собой. А на земле назначает просто земного царя, который является Наместником Бога и которого можно при возникшей необходимости отстранить от царствования, что впрочем, и произошло в дальнейшем с Саулом.

Итак, Саул стал первым царем Израиля. Он вел успешные войны с соседними народами, вел свой народ от одной победы к другой. Но, другая сторона царской власти проявилась очень скоро. Земной Царь стал отвергать приказания Верховного Царя и поступал по своему усмотрению. А за то, что Саул отверг слово Бога, Господь отверг и его. Пророк Самуил сказал Саулу, что тот не будет царем. Первый царь Израиля – Саул долго еще правил израильским народом. Но, после него не его сын должен был взойти на царский престол. А сам Саул был полностью лишен покровительства Господа Бога. В Библии написано, что после того, как Саула покинул Бог своим покровительством, то «Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух». А чтобы властелин Израиля успокоился, его придворными был найден очень искусный музыкант. Звали того музыканта – Давид. Давид стал любимцем властелина, он был его оруженосцем и придворным музыкантом. Саул догадывался, что он отвергнут Господом, но то, что Давид его преемник – не имел даже малейшего представления.

А история правления первого царя Израиля продолжилась далее. Снова израильский народ отправился на войну с другими народами. На этот раз это были филистимляне. В древности, перед сражением существовал обычай: предлагался поединок между двух богатырей с одной и другой стороны. Филистимляне выставили на бой своего огромного и непобедимого доселе бойца – Голиафа. Голиаф был огромен, его рост составлял три метра, а его доспехи и оружие не имели равных себе во всем войске.

Как правило, на брошенный врагами вызов ответить должен был царь противодействующей стороны, то есть на бой должен был выйти Саул. Ведь изначально израильский народ и просил царя у Господа для того, чтобы тот возглавлял израильтян, в том числе и на войне. Но царь, от которого ушел Дух Господень от того, что Саул оказался недостойным призвания перед Господом, Саул также не смог выполнять и взятых обязательств перед своим народом. Идти на бой вызвался молодой оруженосец первого царя Израиля – Давид. На бой Давид вышел с обыкновенной пастушьей пращей. И на поединке сразу же поразил своего грозного соперника метким выстрелом. Голиаф не успел даже приблизиться к Давиду, как был сражен.

Вот с тех пор имя Голиафа стал нарицательным, и стало символизировать неповоротливого, могучего великана, победа над которым досталась гибкому и легковооруженному сопернику. Возможно дело не только в гибкости и ловкости Давида или его боевых отличных качествах, возможно дело в том, что перед боем Давид сказал Голиафу, что он идет на него с мечом и копьем, а он идет против него «во имя Господа». Так пастух, который прежде был защитником своего стада, стал орудием Господа, который защитил СВОЕ стадо – израильский народ.

Как и положено, после победного поединка первому царю Израиля Саулу нужно было наградить своего любимого оруженосца. И Саул выдал за Давида свою дочь – Мелхолу.

Но, отныне Саул понял и то, что с момента победы в поединке Давид стал его соперником. Ведь израильский народ, празднуя победу Давида над Голиафом, распевал песни о том, что Саул победитель тысяч врагов, тогда как Давид – победитель десятков тысяч. Довольно часто первый царь Израиля хотел даже сам убить Давида, однако от этого шага его сдерживали собственные дети. Первый раз Давида предупредила его жена, дочь Саула – Мелхола, второй раз – лучший друг – Ионафан, сын правящего царя. Еще не раз Саул разговаривал с Давидом. Он ловил Давида по горам и пустыням Израиля со своим войском, пытаясь убить своего соперника. Несколько раз Саул раскаивался и просил у Давида прощения, но это было ненадолго. Но, злоба и зависть, полностью овладевшие первым царем Израиля не давали ему покоя и вскоре войска Саула снова гонялись за Давидом по пустыням и горам Израиля.

Через некоторое время первый царь Израиля снова отправляется на войну. Он знал, что его положение очень шаткое и требовался дельный совет от мудрого человека. Но посоветовать ему никто ничего не мог. Раньше советы давал пророк Самуил, но к тому времени его уже не было в живых. И Саул решил воспользоваться помощью волшебницы, которая бы помогла вызвать Самуила из могилы. Но, надо сказать, что израильскому народу было строго-настрого запрещено пользоваться услугами всяческого рода гадалок, ворожек, заниматься оккультной практикой и колдовством. Хранить верность своему Богу и пользоваться только его милостью и помощью, вот что должен делать истинный израильтянин.

Переодевшись в платье простого человека Саул, обратился к гадалке. Он попросил ее вызвать дух пророка Самуила. Этим поступком первый царь Израиля совсем потерял свое царское достоинство. Колдунья дала согласие вызвать дух Самуила. Дух Самуила ответил, что зачем же спрашивать совета у него, если сам Господь Бог отступил от царя и сделался врагом? И власть Саула будет отобрана и царство будет отдано Давиду. Так и произошло. В бою с филистимлянами погиб и сам первый царь Израиля, и его сыновья. А на царский престол взошел Давид, который стал основателем вечной династии израильских царей.

Loading...